湖南是我国最早产茶地之一,也是茶文化孕育最早的地区之一。备受陆羽青睐的岳州窑在今湖南湘阴县,故隋以前称为湘阴窑。古窑址密集,历史悠久,晋至初唐的茶具实物大量出土。可肯定为茶具的鸡首壶和平底碗,无论造型和釉色,均可和越窑茶具媲美。令人费解的是唐代仅见于文献记载的造型典雅、釉色素净、富有玻璃质感冰裂纹的岳州青瓷茶具却绝少出土,仅见茶碗和擂钵等。
与岳窑隔江相望的长沙窑,位于长沙市望城县铜官镇,故又称铜官窑。
长沙窑初唐始兴,中晚唐随茶饮的普及而声名鹊起。其产品以产量高、价格低、分布广、新品迭出而著称,不仅风行海内,且大量出口海外。其工艺则以釉下彩绘和书写诗句题记为两大特色。
长沙窑出土茶具中最多的为茶碗,近年出土有两款“茶碗”题记的实物尤为 可贵。一为圆形敛口碗,釉下褐彩青瓷,唇沿较厚,玉譬底,碗心书酱色“荼(茶的古体字)埦”二字,外罩青黄色半釉。另一款为圆形敞口碗,圆唇外侈,腹斜收。底粉上书“岳麓寺荼(茶的古体字)埦”五字,通体施草黄色薄釉;底沿无釉,墨书“张惜玉充供养”。可知此为佛教徒赠送唐代名刹岳麓寺充供养的礼佛茶碗。从前款“荼(茶的古体字)埦”题记看,年代稍早。
过去,陶瓷史专家对长沙窑是否产茶具持怀疑态度,赖此题记,疑窦当可涣然冰释。白居易诗云:“尽日一餐两碗茶”,可见中晚唐茶碗使用已很普遍。
长沙窑出土的茶盏,有题记写作“盏”的,还有直书“酒盏”的。可见唐代茶盏、酒盅,可以通用,界限不很分明。但白居易诗“或饮茶一盏”,徐寅《徐秘色茶盏》可以确证:盏为茶具。
唐代盛行煎茶,烹者茶具主要有铫、铛、鼎、灶等,这些在长沙窑茶具中时有出土,且均为陶瓷质民间用品。
元稹诗“铫煎黄蕊色”,齐已诗“炉动绿凝铛”,李商隐诗“小鼎煎茶面曲江”,杜荀鹤诗“待宾茶灶就岩泥”是这些茶具确为烹煮器具的明证。
长沙窑出土的茶盏,形制各异,造型朴实。从“元和五年”(810)、“大中”(847859)、“天成四年(929)五月造”等题记看,知其为晚唐、五代产品,这和茶史的发展过程相吻合。
长沙窑还产茶臼、碗形茶碾和研钵(即今擂钵)。值得一提的是长沙窑还有汲水、泡茶两用的系纽执手壶,或称“泡壶”,也常称汲瓶。长沙窑的衰落是因为宋窑取而代之之故。
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